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徒步五台山大朝台,去清凉世界避避暑

时间:2022-09-11 17:03:29 | 浏览:7715

大概从七年前开始,每到七八月份,我都会从跑到五台山避暑,在台怀镇里住两天,随意的逛几个寺庙。也许是庙宇太多了,总有种常去常新的感觉。慢慢的,对于五台山的了解丰富起来,看到磕长头的也有,看到背着巨大背包徒步的也有。总听台怀镇里的熟人念叨:一次

大概从七年前开始,每到七八月份,我都会从跑到五台山避暑,在台怀镇里住两天,随意的逛几个寺庙。

也许是庙宇太多了,总有种常去常新的感觉。慢慢的,对于五台山的了解丰富起来,看到磕长头的也有,看到背着巨大背包徒步的也有。总听台怀镇里的熟人念叨:一次大朝台在佛教里相当于500年修行,不想去尝试一下吗?而且,山上的庙宇更加朴素,山里的僧人更加的贴近佛教修行的本真,山中的景色也更有野性,不想去看看吗?我被说得心动了,去大朝台!

关于怎么欣赏五台山,我觉得至少有两个角度:宗教与自然。而大朝台恰好兼具五台山的两种不同气质,作为夏日户外旅行的目的地,再合适不过了。

路遇僧人,询问去往南台的路。本文图均为 张小中 图

《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》中记载:“我灭度后,于此赡部洲东北方,有国名:大振那,其国中有山,号曰:五顶。文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法......”这是公元前6世纪,佛祖释迦牟尼在古印度讲经时所言。这里所描述的方位和山名,都与山西五台山相似,而在其他多部佛经中也经常提起五台山的大名。

说来奇怪,隋朝的皇帝喜欢修建大型工程,比如大运河和五台山的寺庙群。隋文帝崇信佛教,他在五台山的五座台顶分别修建了五座寺庙,来供奉文殊菩萨的五种化身,这是五台山走向大型佛教建筑群的伊始。从此,佛教徒用走完五座台顶的方式来表达信仰的虔诚,对于普通人来说,这也不失为锻炼身体、亲近自然的一种方式。用脚走完整个五座台顶,被称为“大朝台”。

这条登山线路的走法有很多种,对于虔诚的佛教徒来说,他们秉承了从古到今的传统,按照南台-西台-中台-北台-东台的顺序进行朝台。对于普通游客,尤其是从北京坐火车前往五台山的人,因为便捷就近的原则,一般按照东台-北台-中台-西台-南台的顺序进行朝台。

东台日出

东台:东望明霞,如波似镜

从北京站坐上前往五台山的夜班火车,大约凌晨4点就到达五台山站。火车站外,是此起彼伏的司机拉客的吆喝声,换乘小巴,在上下颠簸、左右盘旋的山路上开上一个来钟,便抵达鸿门岩。这里是东台和北台之间的一个垭口,也是此次大朝台徒步之行开始的地方。

从鸿门岩前往东台望海峰,去欣赏五台山的云海和日出。路途很近,慢慢走的话30分钟也到了,不过眼瞅着东边天空开始泛红,太阳马上就要蹦出来,我们加快了步伐。

高山草甸上有前人踩出来的小路,户外运动者管这种“不走大路,超近道走小路”的行为叫做“切”。大路毕竟是坦荡多了,小路上不仅坑洼,最恐怖的是可能踩到牛屎。

后来发现,我们这大朝台一路都在“切”,也着实踩了不少的牛屎。好在这